El artículo aborda la alteridad levinasiana como fundamento fenomenológico de la relación pedagógica en la formación universitaria, destacando al Otro como dimensión ética y constitutiva del encuentro educativo. Su planteamiento trasciende una concepción...
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El artículo aborda la alteridad levinasiana como fundamento fenomenológico de la relación pedagógica en la formación universitaria, destacando al Otro como dimensión ética y constitutiva del encuentro educativo. Su planteamiento trasciende una concepción instrumental de la enseñanza y propone una praxis sustentada en responsabilidad, reconocimiento y apertura. En este sentido, contribuye a repensar la educación superior desde una perspectiva humanista, dialógica y éticamente comprometida con la dignidad humana y la transformación.
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