1 מהי שיטת "פני המנורה"? התלמוד הוא ערוך. אחרי עשרות שנים של חיפוש נוסחאות שונות של התלמוד ,ניתן לומר בבירור ,שלא היה תלמוד שונה בבתי מדרש שונים .הבסיס זהה בכל מקום, וגם אם ניתן להבחין בין בתי מדרש שונים ,הרי זה רק בדרך העברת...
More
1 מהי שיטת "פני המנורה"? התלמוד הוא ערוך. אחרי עשרות שנים של חיפוש נוסחאות שונות של התלמוד ,ניתן לומר בבירור ,שלא היה תלמוד שונה בבתי מדרש שונים .הבסיס זהה בכל מקום, וגם אם ניתן להבחין בין בתי מדרש שונים ,הרי זה רק בדרך העברת הדברים ,ולא בתכני הלימוד .מטעם זה ,ברור גם שאין בתלמוד רק 'הקלטה' של מה שהיה בבית המדרש ,ובכל סוגיה ניתן לראות כיצד יש דברים שנכנסו לתוכה ,ודברים שנותרו בחוץ. אם כן ,עלינו לשאול את עצמנו מהי התבנית בה ערוך התלמוד? מתוך עיון במאות סוגיות עולה ,שהתבנית בה ערך רב אשי את התלמוד היא תבנית אחידה – בתחילה ובסוף כל סוגיה הוא העמיק ופירש את דברי המשנה ,ואילו מרכז הסוגיה עוסק בדברים אחרים ,שעל אף שיש ממשק בינם לבין המשנה ,או לביאור הגמרא במשנה ,עומד המרכז בפני עצמו. כדי לעמוד על הסוד בו ערוכה כל סוגיה בתלמוד הבבלי צריך ,קודם כל, להגדיר מהי סוגיה – היכן היא מתחילה והיכן היא מסתיימת. ניתן להגדיר את ראשה וסופה של הסוגיה רק דרך לימוד טוב של המשנה עליה נסובה הגמרא .בלימוד המשנה – ההלכה – ניתן להבח
Less