ז' אדר תשנ"ט22-2-99 , הלכות עבודה זרה וחוקות הגויים שם החיבור שם החיבור הוא "הלכות עבודה זרה וחוקות הגויים" ולא "הלכות עבודת כוכבים וחוקותיהם" כפי שמופיע בדפוסים הנפוצים .אפשר לשער כי עקב דרישות של צנזורים נוצריים ,המעתיקים נאלצו לשנות את...
More
ז' אדר תשנ"ט22-2-99 , הלכות עבודה זרה וחוקות הגויים שם החיבור שם החיבור הוא "הלכות עבודה זרה וחוקות הגויים" ולא "הלכות עבודת כוכבים וחוקותיהם" כפי שמופיע בדפוסים הנפוצים .אפשר לשער כי עקב דרישות של צנזורים נוצריים ,המעתיקים נאלצו לשנות את השם מהלכות עבודת כוכבים להלכות עבודה זרה ,מאחר שהקורא עלול להבין שכל דת ,חוץ מן הדת היהודית, היא בגדר עבודה זרה ,1ואילו עובדי כוכבים ממש הם כופרים גם לפי הנצרות .יחד עם זה ,הביטוי "עבודת כוכבים" מתיישב עם הדרך בה הרמב"ם מתאר בתחילת החיבור כיצד האנושות החלה לטעות ולפתח פוליתיאיזם.2 בפירוש המשנה הרמב"ם ממקם את האסטרולוגיה בתוך השתלשלות התפתחות המחשבה האנושית לקראת עבודה זרה .לשיטתו האסטרולוגיה היא שורש הטעות ועיקרה 3.מתוך האמונה שלגרמי השמים יש כוח להשפיע על חיי האדם ,החלו ליצור אמצעי הגנה מפני ההשפעה ,על ידי קמעות למיניהן ,וההמשך היה התפתחות פולחן כוכבים ומזלות .הרמב"ם דוחה את השרשרת הזאת מתחילתה עד סופה מתוך אמונה עמוקה באמיתת הפילוסופיה של יוון בסוגיית האסטרולוגיה וכמובן גם מתוך מה שנאמר בתור
Less