Toutes nos connaissances viennent-elles de l’expérience ? L’expérience nous apparaît dans beaucoup de domaines comme la condition nécessaire pour acquérir, établir ou confirmer un savoir. Elle semble en effet fournir le contact direct avec la réalité sans...
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Toutes nos connaissances viennent-elles de l’expérience ? L’expérience nous apparaît dans beaucoup de domaines comme la condition nécessaire pour acquérir, établir ou confirmer un savoir. Elle semble en effet fournir le contact direct avec la réalité sans lequel des connaissances théoriques resteraient purement livresques ou scolaires, sans lequel des hypothèses ou des spéculations se réduiraient à de simples vues de l’esprit. Si les connaissances sont donc affaire de l’intellect, celui-ci devrait constamment se soumettre au contrôle ou au verdict de l’expérience, et même il serait complètement stérile s’il ne tirait de l’expérience les données et les matériaux sur lesquels il travaille. Spontanément notre époque est empiriste et elle nous donne à croire que le savoir s’acquiert toujours sur le tas ou sur le terrain. Et pourtant nous savons tous (par expérience justement !) que l’expérience naïve, celle qu’on aborde sans s’y être préparé intellectuellement, est souvent décevante parce
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