EXPOSÉ DE LA THÈSE L’État n’est pas un pouvoir imposé du MARXISTE SUR L’ORI- GINE ET LA NATURE dehors à la société ; il n’est pas davantage DE L’ÉTAT : « la réalité de l’idée morale », « l’image et 1. Engels rejette d’abord la réalité de la raison », comme...
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EXPOSÉ DE LA THÈSE L’État n’est pas un pouvoir imposé du MARXISTE SUR L’ORI- GINE ET LA NATURE dehors à la société ; il n’est pas davantage DE L’ÉTAT : « la réalité de l’idée morale », « l’image et 1. Engels rejette d’abord la réalité de la raison », comme le prétend deux conceptions anté- rieures : Hegel. Il est bien plutôt un produit de L’État issu d’un coup d’État ou d’une main- la société à un stade déterminé de son mise étrangère (Ma- développement ; il est l’aveu que cette chiavel) L’État, incarnation de société s’empêtre dans une insoluble l’Esprit absolu ou de la contradiction avec elle-même, s’étant Raison dans l’Histoire (Hegel) scindée en oppositions inconciliables 2. Pour le marxisme, L’État qu’elle est impuissante à conjurer. Mais est un produit de la société elle-même, à pour que les antagonistes, les classes aux un certain stade histo- intérêts économiques opposés, ne se rique (cf. sociétés sans État au début et à la fin consument pas, elles et la société, en une de
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