Jean-Paul SARTRE LA CONSCIENCE HUMAINE Sartre oppose le monde des choses (« EN-SOI ») et le monde humain constitué autour de la conscience (« POUR SOI »)... 1. Les choses sont (ÊTRE)... elles sont ce qu’elles sont (identité), elles coïncident totalement...
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Jean-Paul SARTRE LA CONSCIENCE HUMAINE Sartre oppose le monde des choses (« EN-SOI ») et le monde humain constitué autour de la conscience (« POUR SOI »)... 1. Les choses sont (ÊTRE)... elles sont ce qu’elles sont (identité), elles coïncident totalement avec leur essence. Par exemple, une table est une table, elle en a tous les caractères, elle est tout entière et intégralement table, elle répond pleinement à la définition de la table. Le monde de l’en-soi se caractérise par une plénitude d’être. Il est « plein comme un œuf » (Sartre, Les Mouches) et apparaît « massif », « opaque », « inerte » (La Nausée) L’être des choses ne devient problématique que pour une conscience qui le contemple ou l’interroge. C’est la conscience qui creuse dans le plein de l’Être la fissure d’où surgissent les questions, l’étonnement, l’angoisse. Ainsi les choses se mettent-elles à « ex-sister » sous le regard de Roquentin dans La Nausée ; elles perdent alors leur inertie et leur identité muette et suscitent
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