LE STATUT DES ANIMAUX CHEZ SPINOZA Seyit Ali Ceylan, de l’Université Libre de Bruxelles Le texte intégral de cette contribution extrêmement éclairante est disponible en ligne : https://www.persee.fr/doc/phlou_0035-3841_2019_num_117_1_8698 Si l’animal est...
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LE STATUT DES ANIMAUX CHEZ SPINOZA Seyit Ali Ceylan, de l’Université Libre de Bruxelles Le texte intégral de cette contribution extrêmement éclairante est disponible en ligne : https://www.persee.fr/doc/phlou_0035-3841_2019_num_117_1_8698 Si l’animal est dépourvu de ce qui peut faire la puissance humaine, il est aussi et surtout dépourvu de ce qui peut faire son impuissance. C’est en partant de cette « absence » chez l’animal que l’on est aussi en mesure de comprendre en quoi celui-ci peut avoir une utilité à l’homme : non en tant que modèle de vie, mais en tant qu’affect qui peut lui rappeler – c’est-à-dire l’affecter en ce sens – un domaine de l’être où l’impuissance humaine n’a pas sa place ou mieux, se trouve toujours et déjà infirmée par l’immanence des choses. Cela donc non pas parce que l’animal aurait une nature commune avec nous, mais peut-être parce qu’il aurait, plus simplement, un commun naturel avec nous, qui soit peut-être susceptible de faire varier notre puissance d’agi
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