פרשת שלח-לך עלון מס' 300

‫‪21:14‬‬ ‫‪20:18‬‬ ‫‪19:27‬‬ ‫ירושלים‬ ‫‪21:11‬‬ ‫‪20:16‬‬ ‫‪19:24‬‬ ‫תל אביב‬ ‫‪21:15‬‬ ‫‪20:19‬‬ ‫‪19:28‬‬ ‫חיפה‬ ‫‪21:11‬‬ ‫‪20:16‬‬ ‫‪19:24‬‬ ‫באר שבע‬ ‫ביצה הצד המיחם‬ ‫ראה מעשה ונזכר הלכה‬ ‫ג‪ .‬מה הראיה שהתלמוד שלנו חולק על הירושלמי? יש כמה‬ ‫א‪1... More

‫‪21:14‬‬ ‫‪20:18‬‬ ‫‪19:27‬‬ ‫ירושלים‬ ‫‪21:11‬‬ ‫‪20:16‬‬ ‫‪19:24‬‬ ‫תל אביב‬ ‫‪21:15‬‬ ‫‪20:19‬‬ ‫‪19:28‬‬ ‫חיפה‬ ‫‪21:11‬‬ ‫‪20:16‬‬ ‫‪19:24‬‬ ‫באר שבע‬ ‫ביצה הצד המיחם‬ ‫ראה מעשה ונזכר הלכה‬ ‫ג‪ .‬מה הראיה שהתלמוד שלנו חולק על הירושלמי? יש כמה‬ ‫א‪1 .‬לפני כשלשים שנה הזמינו אותי לכנס רבנים בפריז‬ ‫ראיות‪ ,‬אחת מהן ממה שאמרו לפני כן בגמרא (לח‪ ):‬על דברי‬ ‫שבצרפת‪ ,‬ובמהלך הכנס עשו הפסקת לארוחה‪ ,‬והגישו לכל‬ ‫המשנה "אין נותנים ביצה בצד המיחם בשביל שתתגלגל‪ ,‬ולא‬ ‫אחד קופסא כזו‪ ,‬הקופסא היתה קרה‪ ,‬וכשפתחתי את הקופסא‬ ‫יפקיענה בסודרין"‪ ,‬כלומר אסור להניח ביצה בצד המיחם כדי‬ ‫לפתע הרגשתי בידיים חום והתבשיל בפנים התחמם‪ ,‬והסבירו‬ ‫שתיעשה ביצה רכה‪ .‬ובגמרא שאלו‪ :‬גלגל מאי? אמר רב יוסף‬ ‫לי שאין שם אש כלל‪ ,‬אלא יש חומר כימי שברגע שהוא מתנגש‬ ‫גלגל חייב חטאת‪ .‬למרות שהמיחם כבר לא על האש‪ ,‬אבל‬ ‫עם האויר הוא יוצר דחף של כל החלקיקים‪ ,‬ועל ידי זה נוצר‬ ‫מכיון שהוא קיבל את חומו מהאש הרי דינו כתולדות האש‬ ‫חום והתבשיל מתחמם‪ .‬אחר כמה שנים הפסיקו לייצר את‬ ‫שהמבשל בהם עובר איסור דא Less