Essais sur le calvinisme caprices ou les lubies, les idées subites ou le hasard, mais par la majesté de ce principe suprême qui leur permettait d’expliquer leur existence et auquel toute leur vie était vouée. < Je passe de ma première thèse – le calvinisme...
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Essais sur le calvinisme caprices ou les lubies, les idées subites ou le hasard, mais par la majesté de ce principe suprême qui leur permettait d’expliquer leur existence et auquel toute leur vie était vouée. < Je passe de ma première thèse – le calvinisme a encouragé le goût de la science – à la deuxième, à savoir que le calvinisme a rendu à la science son domaine propre. La science cosmique a trouvé son origine dans la civilisation gréco-romaine ; au Moyen Âge, le cosmos s’est caché der- rière l’horizon pour laisser libre cours à la perspective panoramique de la vie future ; mais c’est le calvinisme qui a conduit à une juste apprécia- tion de la vie dans le cosmos. Si je me permets cette affirmation, ce n’est pas en raison d’une préférence pour le monde classique au détriment du Moyen Âge. S’il faut faire le choix entre le bel esprit cosmique de la Grèce, aveugle quant à la vie éternelle, et le Moyen Âge, aveugle quant au monde cosmique mais qui avait un amour mystique pour le Christ
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