EL CUERPO PROPIO Y EL CUERPO DEL OTRO: LA FRONTERA QUE LA BIOLOGÍA TRAZÓ ANTES QUE LA FILOSOFÍA Hay una discusión pública que rara vez se plantea con honestidad intelectual completa. Se habla del derecho de la mujer sobre su cuerpo como si fuera un...
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EL CUERPO PROPIO Y EL CUERPO DEL OTRO: LA FRONTERA QUE LA BIOLOGÍA TRAZÓ ANTES QUE LA FILOSOFÍA Hay una discusión pública que rara vez se plantea con honestidad intelectual completa. Se habla del derecho de la mujer sobre su cuerpo como si fuera un principio absoluto, y se olvida que la pregunta no es si la mujer tiene derechos sobre sí misma —los tiene, y son inalienables— sino si aquello sobre lo que se decide es exclusivamente su cuerpo o si hay otro cuerpo implicado. Conviene empezar por lo que la ciencia ha establecido sin ambigüedad. La genética moderna, la embriología y la biología celular han demostrado que, en el momento de la concepción, cuando se produce la singamia y los núcleos de los gametos femenino y masculino se fusionan, aparece por primera vez un individuo genómicamente único, autónomo y diferente de la madre y del padre. No es una parte del cuerpo de la madre. No es una extensión. Es una vida humana distinta, con su propio código genético, que comienza un proceso de
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