Introduction Q uelques-uns des lecteurs de cet ouvrage ont peut-être déjà donné une prédication ou animé une étude biblique. Si c’est votre cas, peut-être vous reconnaîtrez-vous dans cette situation : vous avez travaillé des heures, bataillé pour bien cer-...
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Introduction Q uelques-uns des lecteurs de cet ouvrage ont peut-être déjà donné une prédication ou animé une étude biblique. Si c’est votre cas, peut-être vous reconnaîtrez-vous dans cette situation : vous avez travaillé des heures, bataillé pour bien cer- ner le sens d’un texte de la Bible. Vous avez le sentiment d’avoir plutôt bien ficelé votre message. Il vous paraît aller au cœur du texte et de son application. Au détour d’une section de votre message, vous utilisez une petite anecdote pour illustrer votre propos. C’est du « bonus », simplement pour appuyer un argument du message… Mais à la fin de la prédication, deux personnes différentes viennent vous dire (par exemple) : « Ah, j’ai bien aimé l’histoire du GPS ! » C’est un comble : tant de travail, et c’est une petite anecdote, peut-être improvisée sur le moment, que l’on retient ! Pire : l’ex- périence montre que souvent, lorsque les gens gardent des sou- venirs des prédications, ce sont de ces illustrations ou anec- dotes qu’il
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