משפט
.מצוד
עין
נד
חש״ס מסורת
.כנ שנת :קלד ב״ב
[:מס ]עירונין
ב כתובות ראשון פרק נשאת בתולה
היבמה נקנית האשה כדתכי הבתולה קתני דלא הא .בתולה י נ נ י ב ר
כ שתנשא היא חכמים...
More
משפט
.מצוד
עין
נד
חש״ס מסורת
.כנ שנת :קלד ב״ב
[:מס ]עירונין
ב כתובות ראשון פרק נשאת בתולה
היבמה נקנית האשה כדתכי הבתולה קתני דלא הא .בתולה י נ נ י ב ר
כ שתנשא היא חכמים תקנת .הרביטי ליום גשאח ולה1"0
יקח כי קאי אקרא דהתם משום (.ב לף ניקכית)קדושין אבתולה .נשבה שפעמים :טעמא כדמפרש בשבת
לא הכא אבל היבמה וכן הכתובה האשה (» )לברים אשה איש קמא עזראבבבא שתקן תקטת מעשר אחת .ובחמישי קאיננשגי
אף עברי העבד (:לקידושין)לףיל בפ״ק דלאתנן והא אקרא קאי ברביעי שתנשא תקט ולכך לכולהו מפרש (.פג )לף מרובה בפרק
־ י י ישכים בתולים טעכת לו היה שאם
שהות יש ]ואס עליו כעסו בעוד ״דלב ״יכ ״ינ
יתפייס שמא [לחוש יש בינתים
היא ושמא ויקיימנה לעתו ותתקרר
כדילפינן עליו ונאסרה תחתיו זיכתה
כטמאה והיא מונסתרה (.חכ לף ה ס ו ס )
הדבר
Less