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Le tatouage marquisien : Comprendre les savoirs traditionnels 17 f®fhbk^ ]Zgl eZ i^Zn ^m ablmhbk^ ] ng \a^fbg^f^gm Par Marie-Noëlle Ottino-Garanger, docteur en préhistoire, ethnologue et anthropologue, CNRS, et Pierre Ottino-Garanger, docteur en archéologie pré- historique, chercheur à l’IRD pierre.ottino@ird.fr Loin d’être un « caprice » esthétique ou un « vêtement », le tatouage polynésien était intimement associé aux étapes de la vie de l’individu et était une clef de son intégration à la société. Dans l’effort d’adaptation des sociétés polynésiennes, il est un élément d’équilibre entre tradition et modernité. Résumé Tumu parau Si le tatouage aux îles Marquises Te patu tiki était de l’intégration de l’individu dans son groupe. Il Mai te peu ē, ua manaò-noa-hia te tātau no te Henua pāpaìraa mai te tahi faaneheneheraa, e tià ia parau ē, juste ressenti comme un élément de séduction était mémoire transmise et garantie de pouvoirs Enana, parauhia te Patu Tiki, mai te tahi tāpaò no te na
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