La loi de Manu (Manou) Ce texte important à la fois cosmogonique, et législatif est sou- vent évoqué et finalement peu connu. Le premier livre, repris ci-dessous d’après la traduction de A. Loiseleur Deslonchamps, dans Pauthier, Les Livres Sacrés de...
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La loi de Manu (Manou) Ce texte important à la fois cosmogonique, et législatif est sou- vent évoqué et finalement peu connu. Le premier livre, repris ci-dessous d’après la traduction de A. Loiseleur Deslonchamps, dans Pauthier, Les Livres Sacrés de l’Orient, Paris 1840, pp 333 et sv. traite surtout de cosmogonie en expliquant le passage du non-être à l’être. C’est la traduction qui sera plus tard reprise par les Classiques Garnier. Depuis cette époque qui situait la mise par écrit de ce texte autour de 800, il a gagné environ un millénaire en ancienneté. Il est pos- sible que des manuscrits antérieurs apparaissent, ils n’ont fait que reprendre une tradition orale qu’il est bien plus difficile encore de dater. C’est en réalité le contenu qui nous intéresse et que nous ne pouvons évaluer que par rapport à nos propres textes. C’est la théorie cyclique, que l’on retrouve à la fois dans la Bible et chez Hésiode qui par sa régression géométrique change d’une vision linéaire que l’observatio
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