I I texto se ocupa de la formación integral c o m o problema permanente del
cute universitario.
I )e manera sistemátú a, \s de definir los grandes
ejes del problema, c o m o se presenta en las instituciones de educación
superior, se pasa a configurar los...
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I I texto se ocupa de la formación integral c o m o problema permanente del
cute universitario.
I )e manera sistemátú a, \s de definir los grandes
ejes del problema, c o m o se presenta en las instituciones de educación
superior, se pasa a configurar los puntos nodales de la reflexión.
U n
c o n j u n t o de preguntas puede ayudar a percibir la articulación entre estos
últimos: ¿en qué consiste la formación y la formación integral? ¿Qué
relación existe entre esta última y los valores y la eticidad? Esta última
aproximación p e r m i t e entender p o r qué la libertad constituye el
f u n d a m e n t o último no sólo de la capacidad de valorar sino el sentido final
de la formación integral.
I I texto constituye el despliegue de una sola hipótesis: la formación
m
integral es aquella que p e r m i t e crecer desde d e n t r o en y para la libertad de
la persona.
C o m p r e n d e , por tanto, el desarrollo de la dimensión
Intelectual, de la conciencia m o r a l , del sentido estético y
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