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Umberto Eco1
LA METAFORA NEL MEDIO EVO
Porsi il problema di una fortuna della nozione aristotelica di metafora nel Medio Evo può
significare due cose.
Una, se la teoria aristotelica fosse nota al Medioevo, l’altra, se il Medioevo (visto
che traeva...
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Umberto Eco1
LA METAFORA NEL MEDIO EVO
Porsi il problema di una fortuna della nozione aristotelica di metafora nel Medio Evo può
significare due cose.
Una, se la teoria aristotelica fosse nota al Medioevo, l’altra, se il Medioevo (visto
che traeva le proprie nozioni sulla metafora da una tradizione latina che in ogni caso risaliva ad
Aristotele) abbia recepito quello che è il punto fondamentale della teoria aristotelica della metafora, e cioè
il valore cognitivo e non puramente ornamentale di questo tropo.
Rimangono aperte due ulteriori
questioni: (i) se gli autori tardo medievali che hanno avuto accesso alle due traduzioni aristoteliche di
Poetica e Retorica siano stati sensibili al problema e (ii) in quale misura la tematica di una conoscenza
metaforica non sia stata ripresa dalla teoria logico- metafisica dell’analogia entis.
Ma di queste due
ultime questioni si occuperà maggiormente Costantino Marmo nel suo intervento.
1.
Aspetti conoscitivi della metafora i
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