Le carré ROTAS et les chèvres de Samothrace Nous avons tenté, dans nos articles précédents (1) d’approcher par une méthode heuristique l’origine plausible, ce qui ne signifie pas certaine, du carré SATOR. Méthode qui nous impose essentiellement, comme dans...
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Le carré ROTAS et les chèvres de Samothrace Nous avons tenté, dans nos articles précédents (1) d’approcher par une méthode heuristique l’origine plausible, ce qui ne signifie pas certaine, du carré SATOR. Méthode qui nous impose essentiellement, comme dans toute recherche, rigueur, créativité et esprit critique. Compte-tenu des centaines d’informations recueillies sur le sujet, éparpillées dans le temps et l’espace, du premier siècle de notre ère à nos jours, de l’Ouest à l’Oural et du Nord au Bassin méditerranéen, au travers également des multiples usages dont il fut, soit l’objet mystérieux, soit celui de sorcellerie, soit encore celui de vénération religieuse en tant que représentation du Christ, nous ne pouvions pas négliger ces interprétations multiples et complexes tout au long de notre réflexion et nous en tenir à la traduction, devenue banale, proposée par Guillaume de Jerphanion (2) en 1937. Les querelles de savants ne surent nous convaincre de choisir entre une origine « juiv
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