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Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIII, n° 1-2, 1993,
p.
387-377.
©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000
Ce document peut être...
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Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIII, n° 1-2, 1993,
p.
387-377.
©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000
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AL-FARABI
(259-339 H/872 – 339 Hh/950)
‘Ammar al-Talbi
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De tout temps, les penseurs se sont posés la question de savoir ce qu’il faut que l’être humain
apprenne pour être de son époque, vivre intelligemment dans sa société et être un citoyen utile
tout à la fois à lui-même et à sa communauté, d’où l’importance de l’éducation.
Dans celle-ci,
ce sont les objectifs qui priment ; les moyens de les atteindre ne viennent qu’ensuite.
Or c’est à
la philosophie qu’il incombe de déterminer ces objectifs, et là, elle peut se trouver en position
conflictuelle avec la religion ; à cet égard, la civilisation islamique a connu bien des
controverses entre docteurs de la Loi (fuqaha’) et philo
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