CONCLUSION
Au bout de notre étude, plusieurs constatations
se sont imposées à notre réflexion:
1.
Nous avons vu tout d abord comment le terme
παρακλητος apparait dans la Bible uniquement dans
les écrits johanniques.
Le terme est utilisé cinq
fois, tandis...
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CONCLUSION
Au bout de notre étude, plusieurs constatations
se sont imposées à notre réflexion:
1.
Nous avons vu tout d abord comment le terme
παρακλητος apparait dans la Bible uniquement dans
les écrits johanniques.
Le terme est utilisé cinq
fois, tandis que la description de son oeuvre est
encadrée dans six phrases.
2.
Nous avons exploré, au sein des antécédents
historiques, les differents domaines où les
spécialistes ont pensé rencontrer les origines de
la notion de παρακλητος.
Nous pouvons conclure en
disant que l étude historico-religieuse ne nous
apporte pas suffisament de lumière pour pouvoir
situer clairement l arrière-plan historique de ce
terme.
Cependant nous pensons que certaines
données nous permettent de cerner quelques notions
centrales qui ont pu être visées par l auteur du
quatrième Évangile.
3.
Nous avons survolé aussi le champ sémantique du
terme παρακλητος.
Nous y avons constaté que
l antécédent linguistique le plus évident est le
verbe παρακαλεω, qui se tradui
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