为八股文平反
这个题目大概又要遭到非议了,但是请耐心看完,我说的对不对,看完后大家评。
===什么是八股文===
八股文是明清科举制度中规定的一种特殊文体。科举制度星期与隋唐,当时考的文体是诗
歌。到了宋则变为诗,赋,贴经。元差不多一样。到了明,我们平时所说的八股文真正形
成。
===内容的八股和格式的八股===
我 们首先不应该一棒子打死,要在八股文内部区分内容的八股和格式的八股。比如说唐朝
的科举考诗歌,这起码就是一种格式上的八股,因为诗歌的格式限制是很强 的。但是五言...
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为八股文平反
这个题目大概又要遭到非议了,但是请耐心看完,我说的对不对,看完后大家评。
===什么是八股文===
八股文是明清科举制度中规定的一种特殊文体。科举制度星期与隋唐,当时考的文体是诗
歌。到了宋则变为诗,赋,贴经。元差不多一样。到了明,我们平时所说的八股文真正形
成。
===内容的八股和格式的八股===
我 们首先不应该一棒子打死,要在八股文内部区分内容的八股和格式的八股。比如说唐朝
的科举考诗歌,这起码就是一种格式上的八股,因为诗歌的格式限制是很强 的。但是五言
七言,几万首唐诗并不让我们厌烦,甚至可以说唐朝在文学上是登峰造极的时代。那么为什
么明清的八股让人烦,要让后人大力地废除呢?我觉得原因 有两个:内容的八股和选人才
的考试的发展。
内容八股:
明清的八股在内容上有两个显著的特点,也是当时的硬性要求,这两个特点正是一篇文字
最重要的部分。他们分别是来和去,说的清楚点就是这个文因何而写,写了要给谁看并表达
什么意思的文体。在这个来和去之间,就是纯粹文字性的格式,题材,手 法等的技术问题
了。明清的八股,将来和去堵死(其实也没给中间的技术问题留多大余地)。强制引经据典
“ ”就是堵死了来,而歌功颂德就堵死了去。正是因为八股文 是 引经据典而歌功颂德 ,所以它
才在后来思想活跃的革命时期被废除了。
选拔人才的考试的发展:
要知道,在中国,两千年来的考试都是选拔 同样的人才,就是官。而后来随着中国被入
侵,国外的科学技术进入了中国后,我们发现居然还有那么多可以考的,需要选拔的。实际
上,如果单纯的作为官员选拔 的考试,如果不堵死来和去,考官员以固定格式写官方文书
的能力还是没有什么不好的。
说到这里,我的意思大致明确了,就是不堵来和去的八股,在某种程度上还是好的。也就是
说在格式上八股,在内容上不要八股。下面我说说为什么。
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