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Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIII, n° 1-2, 1993, p.
201-213.
©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000
Ce document peut être...
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Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIII, n° 1-2, 1993, p.
201-213.
©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000
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CONDORCET
(1743-1794)
Bernard Jolibert
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Dans les débats d’idées qui constituent notre environnement intellectuel quotidien, il y a des mots
qui sentent la poudre et des auteurs qui apportent un peu de paix.
Le terme « laïque » appartient à la
première catégorie et Condorcet à la seconde.
Dès qu’on parle en effet de laïcité, d’école laïque, de neutralité scolaire, on s’expose à se
voir immédiatement rangé dans l’une des deux catégories suivantes : soit partisan de l’école libre,
privée, cléricale, religieuse, « de droite » et, cela va de soi, réactionnaire ; soit défenseur de l’école
publique, laïque, positiviste, « de gauche » et, cela va sans dire, anticléricale.
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