Све спољашње треба чинити са расуђивањем. Овде је
реч очигледно о томе, да Божије
дарове не треба окушати пре њиховог сазревања и без црквеног
освећења. Св. Игњатије Брјанчанинов пише у једном од писама, да
тамо где је достигнуто најглавније,
ми можемо...
More
Све спољашње треба чинити са расуђивањем. Овде је
реч очигледно о томе, да Божије
дарове не треба окушати пре њиховог сазревања и без црквеног
освећења. Св. Игњатије Брјанчанинов пише у једном од писама, да
тамо где је достигнуто најглавније,
ми можемо бити слободни у односу на спољашње. Без тог главног
све је другостепено и нема никаквог смисла. И зато нам се празник
Преображења даје, да би дознали
за друго кушање.
Господ је изабрао три Своја
најбоља ученика Петра, Јакова и
Јована, да би их узвео на Таворску гору. На врху горе Господ јавља
Своју славу.
Он не чини чуда. Напротив, чудо
престаје: Тело Христово, које је
током читавог Његовог земаљског живота зрачило Божанским,
открива својег Носиоца. Његово
лице постаје слично сијању сунца,
а одежде - беље од снега. Пред Њим
стоје, као неочекивано придошли
из тајанственог мрака, Мојсије и
Илија, највеће личности у историји богоизабраног народа. Стари
и Нови Завјет беседе заједно на
Тавору, а троје ученика су сведоци
Less