Remi Liébana Gálvez, Maristas Málaga © Relación con el idealismo platónico La realidad (ontología): según el dualismo ontológico de Platón, la realidad verdadera es el ámbito inteligible porque es universal, necesario e inmutable (idealismo). El mundo...
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Remi Liébana Gálvez, Maristas Málaga © Relación con el idealismo platónico La realidad (ontología): según el dualismo ontológico de Platón, la realidad verdadera es el ámbito inteligible porque es universal, necesario e inmutable (idealismo). El mundo sensible es consecuencia del inteligible, del que recibe su existencia gracias a la participación. Descartes distingue tres tipos de realidades: el mundo físico (sustancia extensa), los seres humanos (sustancia pensante) y Dios (sustancia infinita). La realidad, "el mundo", está formado por el conjunto de sustancias extensas, cuerpo humano incluido. Así, Descartes otorga al mundo físico una realidad no reconocida por Platón. Ahora bien, el mundo real de Descartes es el "mundo de la ciencia física": lo matematizable, como es cierto, es real. El conocimiento (epistemología): Platón solo da utilidad al mundo sensible como medio para recordar las Ideas que el alma racional había conocido antes de encarnarse en un cuerpo (innatismo). La verdad
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